​李仲轩回忆形意拳大师尚云祥先生

李仲轩回忆形意拳大师尚云祥先生

李仲轩老人，19 岁拜师尚云祥先生之前，随尚先生的师弟唐维禄在宁河学拳，唐维禄讲过尚云祥先生结识了八卦掌名家程廷华先生，程很赞赏尚云样先生的天资，为了共求武学真理，便将八卦掌的口诀传给了尚先生，后来尚先生将程派八卦掌传给了几个门人，程派八卦就在尚门中有了隐秘的一支。

尚先生有脚裂砖石的绝技，日后又施展过几回，从此便落下“铁脚佛”的名号。但尚先生对这个称呼很不喜，认为是“年轻时得的，只能吓唬吓唬外行。”李仲轩拜尚先生时，尚已是个老人了，慈眉善目非常平和，他先教站桩，名“浑元桩”，就是两脚平行站立，双手胸前一抱。李仲轩随唐维禄学过更为复杂吃劲的桩功．往往一站就一两个小时，双手一抱就太过简单，以至于不知该在身体哪个部位吃劲。

没料到在尚先生面前站了一会后，尚先生说了一句非常奇怪的话：“你抱过女人没有？ ”但是这句令人大窘的话．却使李仲轩隐隐约约有所感悟，浑身一松，尚先生说：“对了。”

当时有许多形意拳师将五行、十二形的拳招拿来站桩，而尚先生只让门人站“浑元桩”．甚至连形意拳最基本的桩法“三体式”（就是劈拳的架势）都不让站，说过“动静有别”的话。

李仲轩老人在宁河时，青年里有一种游戏叫“蹋地球”，就是将一个铁球在脚底下搓着玩，像杂技一样，十几个人围成一圈，传到谁，谁便来一段技巧。当时李仲轩也把铁球带到北京，一次尚云样见到他玩“踢地球”，便说这游戏可以练身手，让他每天玩玩自有好处，然后又说可以将铁球握在手中，在胸前划圆，眼神要跟上，能调周身气血。

李仲轩老人从此一手一个铁球（右手18斤，左手17斤），先开始只是觉得手上会多一把力气，不料每次练完都觉得双腿柔腻腻的，不久后觉得两腿像双手一样敏感，整个躯体有种“通透感”。后来知道这种功夫是形章拳内功之一，叫“圈手”，古传原本是空手的，只有尚先生加上了两个铁球。

尚先生还有一种训练叫“转七星”，就是在院子中按照北斗七星的曲线，钉上七个木桩，让人绕着桩子打拳，打什么拳他不管，就是让门人体会群斗时，四面八方来敌的处境，关键在步法。至于绕这七个桩子该用什么步法，他也不管，甚至还说插桩子也可以不按照北斗七星，随便什么形状都行。

“转七星”是形意拳自古就有的，李仲杆一次像练八卦掌似地将“七星”转得又圆又平，尚先生就说：“练拳一惊一乍的不行。动手得一惊一乍。心里要有数。”尚先生没有一招一式地教过李仲杆程派八卦掌，因为拳路毕竟和形意不同，所以也不鼓励李仲轩学，但常说起八卦掌。

尚先生说八卦就是教人“送”，八卦像推磨．凡推过磨的人都知道．要想将谷物磨得细腻．直愣愣地推肯定不行，手上的那股劲得把磨杆“送”出去，送得“平、圆、悠、远”，还要“送”出一股向下的碾劲，这股另有的劲叫做“留”。八卦掌便是有送有留，这不是靠站桩就能站出来的．所以八卦门人不站桩，都是在运动中求“送、留”。

尚先生以腿功著称，但是对于腿部并没有什么特别的训练，或者像他人想象的什么“运气法”，有脚裂砖石的奇能，是功到自然成。尚先生教授腿击法时主要是传授“十字拐”，一种正面蹬踢的动作，还有就是燕形。尚式形意的燕形与别派不同，是一种腿击法，连环的侧踢，又名“二起脚”。有正有侧，尚先生也就不多教了，除非门人有具体问题来问。

李仲轩老人当年对于腿法的用劲感到很困惑，总觉得腿一踢，浑身的劲便不“整”了，而且觉得腿击除了富有隐蔽性外，速度和灵活都比不上手．尚云祥回答：“腿击法是身法的发挥，所以练腿先练身。”

当时武林有“练形意拳招邪”的说法，因为许多练形意拳的拳师，一上年纪，腿脚就不好．甚至短寿，还有年轻小伙子练了几个月形意拳，身体亏损得很厉害，神经衰弱、肾虚各种毛病都出来了。有人便认为是招邪了，但念经符咒都没用，身体仍一天天坏下去。

李仲轩老人当年曾问是何原因，尚先生解释：“形意拳是内家拳，练得是精气神，练功的时候应该把精气神含住，但很多拳师都在练打人，刚将精气神提起来，一发劲都发出去了，还能不短命？不明白动静有别，身体当然出毛病。”还说过：“俗活讲‘太极十年不出门，形意一年打死人’，学形意拳的都在学打死人，最终把自己打死了。”然后告诉李仲轩．打太极要带点形意的充沛，打形意要带点太极的含蓄。

李仲轩老人讲过，形意拳的练法、打法、演法（表演）的口诀都是不一样的．但现在弄混乱了，用打法去练功，用演法去比武，这是当年形意拳普传后留下的弊病，但按照旧的武林规矩，许多东西又是不能公开的，所以是个左右为难的问题，有待后来人物去解决。

李仲轩老人对尚先生的记忆是：尚先生没有一般练武人身上逼人的气势，但双眼清亮，一举一动都显得悠然自得，令人自然升起崇敬之心。这种特殊的气质，是因为他的拳法能涵养身心。