浅谈司徒玄空的拳术造诣，峨眉一脉开山鼻祖，历代史料均有记述

我国赫赫有名的3大武术发源地中，除了家喻户晓的少林和武当之外，第3处则是有着“天下第六洞天”之称的道教圣地，同时亦是佛教名4大名山之一的峨眉山了。值得一提的是，峨眉一脉的武术不但囊括了佛门的禅功，并且还包含了道教的气功。正因为峨眉武术有着如此独特的风格特点，以至于峨眉派到现在都是与武当派、少林派的武术呈鼎立之势。

司徒玄空

而今天小编要和大家聊的这位司徒玄空祖师，他便是峨眉一脉传统武术的开山鼻祖。那么关于司徒玄空祖师在历史上是否确有其人？换句话说如果司徒玄空祖师真实存在，那么他老人家的拳术造诣又究竟有多高呢？接下来小编就来给大家简单地剖析一下。

首先，从司徒玄空的人物简介来看。

司徒玄空是我国先秦历史时期的一位武学宗师。据传战国时曾有一位司徒玄空在峨眉山模仿山猿之动作悟道，并创编了一套名曰“峨眉山通臂拳”的武术。司徒玄空所创的这套拳法以攻守灵活见长，一时间前来求学者可谓是络绎不绝。

司徒玄空

因司徒玄空平日爱穿一身白衣，所以其弟子皆尊称他为“白猿祖师”。另外，司徒玄空祖师还创编过一套猿公剑法。如今北京一带地区所流传的白猿通臂拳就是来自于峨眉山，如果追根溯源的话其祖师则正是司徒玄空。

其次，从司徒玄空的相关历史记载来看。

根据《峨眉山志》中的相关内容所记载，司徒玄空祖师生活于战国历史时期，其姓白，名士口，字衣三，因仿山中灵猴之姿态而创出了“峨眉通臂拳”。

除此之外，《中国武术史》中亦有同样的类似记载，具体原文如下“战国白猿，姓白名士口，字衣三，号动灵子”。至于《四川武术大全》中的记述则更为直接，具体原文如下“春秋战国白猿公，字衣三，即峨眉山的司徒玄空”。还有《乐山志》中的原文记载如下“白衣三，相传战国时仿山猿动作创编峨眉通臂拳，攻防灵活，在峨眉山授徒甚众”。

峨眉武术

再加上东汉时期赵晔所著《吴越春秋·勾践阴谋列传第九》中的相关记载，我国古代历史上赫赫有名的女侠越女应越王勾践之召于赶路途中持剑与一位“自称袁公”的老者过招，其原文曾记载“袁公飞身上树，变为白猿”。由此可见，“白猿公”之传说早在春秋时期就已经存在了。而且，退一步讲我们根据赵晔东汉文士的身份来看，那么至少白猿公这一形象在东汉时期便已有之。

《吴越春秋》

再加上明朝抗倭寇将领唐顺之于《荆川先生文集》中所记述的那一首峨眉道人拳歌，其中“道人更自出新奇，乃是山中白猿授”这两句同样与“白猿祖师”的说法基本一致。

《荆川先生文集》

综上所述，我们无论是从峨眉一脉历史悠久的武术传承来说，还是从历代史料对“白猿祖师”司徒玄空的相关记述来看，这些多多少少都能证明其拳术造诣确实是非常之高

峨眉武术

最后，关于司徒玄空祖师所创峨眉武术的相关话题，今天咱们就先暂且聊到这里。不知道大家对于白猿通臂拳和猿公剑法等峨眉一脉的传统武术，它们是否能够经得起实战考验还有哪些不一样的见解呢？欢迎在下方留下您独到的看法和观点。

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