​“不耻”还是“不齿”？

“不耻”还是“不齿”？

最近，自媒体上常看到有“不耻”和“不齿”混用的现象。如果是键盘输入手下误还情有可原；如果是真区分不开，一方面将不能准确表达意思，另一方面将以讹传讹。

下面就略谈二者区别，辨析一下它们的用法。

一、不耻 [bù chǐ]

“耻”本是形容词，有耻辱、羞耻、可耻的意思，但“耻”常有意动用法，意思是“以……为耻，对……感到羞耻（丢面子），以为……是耻辱的”。

如《论语》子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

意思是，孔子说：“读书人立志于追求真埋，但又以穿破衣服、吃粗糙饭食为耻，这种人就不值得和他谈论真理了。”

句中“耻”即“以……为耻”。

“不耻”，语出《公羊传·昭公十三年》：”公不与盟者何？公不见与盟也。公不见与盟，大夫执，何以致会？不耻也。曷为不耻？诸侯遂乱，反陈蔡，君子耻不与焉。蔡侯庐归于蔡。

意为：鲁昭公没有参加盟誓是为什么？是鲁昭公不被允许参加盟誓。鲁昭公不被允许参加盟誓，鲁国大夫又被拘捕，为什么还记载鲁昭公从诸侯盟会的地方回来呢？因为不把这些当作耻辱的事情。为什么不把这些当作耻辱的事情呢？因为诸侯们放任楚国的混乱，征讨公子弃疾的军队也因听从陈侯蔡侯的话而返回来，所以君子不把没有参加盟誓作为耻辱。

《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。” 指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子。

《史记·魏公子列传》：“天下诸公子亦有喜士者矣，然信陵君之接巖穴隐者，不耻下交，有以也。”

在“不耻”中，有“不以……为耻，对……不感到可耻（丢面子），不以为……耻辱”的意思。如：“不耻下问”，“不耻最后”。

现在一般指不顾羞耻不以为有失体面。

二、不齿[ bù chǐ ]

齿：本义为人的牙齿，引申表示殿堂的台阶、并列、次列、录用、谈说、提及等义。

“不齿”，语出《周礼·秋官·大司寇》：“其能改过，反于中国，不齿三年。”郑玄 注：“不齿者，不得以年次列於平民。”

不齿，表示极端鄙视某人，常说的“为人所不齿”，即“为人们所鄙视”，某人没有资格与正常人并列，意思是不屑与……同列，不与同列；表示不愿意提及（不足齿数）。

今如

1. 他这种尽占别人便宜，以邻为壑的态度，真叫人不齿。

2. 一个大学生居然会偷书，真是斯文扫地，令人不齿！

三、辨析

1.君子不齿

意为：君子不屑与……并列、为伍；君子不愿提及……

语出 唐·韩愈《师说》：“巫医乐师百工之人，君子不齿。”

其中“君子不齿”意思是君子不屑与之并列。

2.君子不耻

意为：君子不以……为耻辱、羞耻；君子不认为……是耻辱、羞耻的。

如，刘开《问说》“孔文子不耻下问，夫子贤之。”

孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。