叙利亚妇女在新政府的领导下过得怎么样？

去年12 月初，叛军推翻了叙利亚前政府。阿萨德的统治在 50 多年后结束。记者询问了四名叙利亚妇女对叙利亚新政府的看法。

当叛军占领叙利亚城市霍姆斯时，Aya 为从这个结果中感到喜悦，同时又因为不知道叙利亚之战将如何结束而感到恐惧。这位 28 岁的女孩在霍姆斯长大，现在在一家私营公司担任土木工程师。作为逊尼派，她属于叙利亚人数最多的宗教团体。

2024 年 12 月 8 日，由艾哈迈德·沙拉 （Ahmad al-Sharaa） 领导的伊斯兰民兵沙姆解放组织 （HTS） 控制了大马士革。一天后，众所周知，前总统阿萨德（Bashar al-Assad）已经逃往俄罗斯。此时，Aya 意识到叙利亚已经进入了一个新的阶段：“感觉就像一扇窗为我们打开了。

这个窗口也会对女性开放吗？“我们在叙利亚学到了不要相信承诺，”阿雅说。“但 Al-Sharaa 在解放叙利亚时兑现了他的诺言。这给了我们希望，他也会兑现他目前的承诺。事实上，Al-Sharaa 已经宣布了一个包容的叙利亚，没有对少数族裔和妇女的歧视。

Aya 希望相信他，并希望建立一个女性在教育、工作和生活各个领域享有平等权利的社会。当然，该国面临许多挑战。尽管如此，她相信叙利亚妇女不会受到压迫，并在必要时为她们的权利而战，Aya 说：“叙利亚妇女已经证明了她们的韧性和创造力，我相信她们将在建设未来的叙利亚中发挥重要作用。

关于西方，她必须说，关于佩戴或拒绝头巾的讨论并不是目前最重要的事情：“我们叙利亚人已经从桶爆弹、炮击、任意逮捕中解脱出来，这一事实比任何关于服装自由的辩论都重要。

“仿佛伊斯兰主义者想抹去我们的面孔”

Elen 也来自霍姆斯，与 Aya 不同，她是阿拉维派，因此与巴沙尔·阿萨德属于同一宗教少数群体。由于许多阿拉维派教徒在政权中担任要职，埃伦的家人担心会发生大屠杀。当叛军前进时，他们从霍姆斯向西逃到一个山村，在那里他们有亲戚。

“我们在那里感觉更安全，”Elen 说。当 Elen 的家人看到霍姆斯的局势稳定时，他们就回来了。但与阿雅不同的是，埃伦对叙利亚的未来不太乐观。宗教人士试图在公共场合实施他们关于伊斯兰社会的观念的事件越来越频繁，埃伦说：“就在最近，一辆公共汽车上一个留着胡子的男人要求女人和男人分开坐。

这位 25 岁的女孩已经习惯了把头发垂下来。最近，该市出现了呼吁女性戴面纱的海报。在其他场合，男人在街上受到伊斯兰主义者的训斥，因为他们的妻子不戴头巾。“在我看来，伊斯兰主义者想抹去我们的面孔，”埃伦说。

她担心社会会以这种方式被阴险地伊斯兰化。在 Facebook 上，女性也受到伊斯兰主义者眼中穿着不合时宜的评论的压力：“社交媒体上的气氛被毒害了。

埃伦并不后悔推翻巴沙尔·阿萨德：“我们恨他和他的家人，”她说。然而，目前她并不感到安全。造成这种情况的一个原因是，没有警察部队可以阻止伊斯兰主义者对妇女的袭击。她不信任目前正在维持秩序的士兵：“他们蒙着脸，很年轻，还带着武器。他们不断地询问人们的宗教信仰。

埃伦还看到了最近在教育部 Facebook 页面上发布的清单，其中列出了针对教科书和教学的伊斯兰主义导向的变化，作为一个警报信号。然后，一些教师似乎采取了主动。“在英语课上，学生们被要求在教科书中描绘的女性的脸上绘画，因为她们的头发是可见的，”Elen 说。

在严厉的批评之后，教育部退缩了——课程暂时保持不变——但 Elen 的不信任仍然存在。

在叛军征服首都几天后，萨法回到了大马士革——这是十二年来的第一次。2012 年，她不得不逃离她在 Jobar 区的房子。首先是东古塔的大马士革郊区。当叛军被赶出那里时，她逃到了叙利亚西北部的伊德利卜。

当她回来时，她发现她的出生地被毁了。但这位 35 岁的女士仍然觉得自己取得了胜利，正如她所说：“前政府已经垮台了，我们不得不为它做出的牺牲是值得的。

萨法理解阿拉维派埃伦的担忧，但坚信大多数叙利亚人口不支持压迫宗教少数群体。至于那些呼吁在公共汽车上戴头巾和性别隔离的人，她认为这些都是孤立的案例：“这不是 HTS 命令的事情。

恰恰相反：“HTS 的管理层一再强调，这样的事情绝对不能发生，”Safa 说。当然，这并不能改变叙利亚社会部分地区是保守的事实——无论 HTS 想要什么还是不想要什么。“在我长大的乔巴尔，大约一半的女性都戴面纱，”萨法说。

新的自由促使人们公开表达他们对未来叙利亚的看法。除了希望看到女性戴面纱的保守派声音外，还有人要求由女性决定她们想要如何穿着。

作为在伊德利卜省生活多年的人，该省由 HTS 管理，Safa 相信她知道伊斯兰主义者的动机。HTS 已经摆脱了许多激进的元素，变得更加温和。

因此，她认为 al-Sharaa 已经从圣战分子变成了政治家。但当然，我们必须保持警惕。公民社会密切关注过渡政府做出的所有决定：“我们不会允许任何限制妇女自由的法律。

对公民社会的信任

妮可住在叙利亚海岸的一个小镇，她不想提及这个小镇的名字。当 HTS 推进到沿海地区时，有传言说阿萨德的支持者想击退叛军。“我们担心我们的城市会变成战区，”这位 32 岁的基督徒说。

当他们清楚地知道他们没有什么可害怕的叛乱分子时，妮可和家人一起庆祝前政府的垮台：“我现在可以说我想说的话，而不必担心进监狱。尽管有了新的自由，但妮可仍然持怀疑态度。Al-Sharaa 建立的过渡政府尚未能够说服她：新统治者没有专注于重建国家，而是在不属于他们职权范围的领域做出改变，Nicole 说：“他们不是重建学校，而是改变课程。他们没有联系失踪人员的家人，而是让志愿者粉刷监狱的墙壁。他们没有直接与人民交谈并公开告知他们，而是通过用模糊的语言进行交流来重复阿萨德的错误。

在妇女权利方面，妮可持谨慎乐观的态度，并相信叙利亚公民社会的力量：“我们完全有能力为妇女权利而战，”她说。即使在阿萨德政权时期，活动人士也能够维护妇女的权利。而这几乎或根本没有得到国际社会的支持。

她说：“我们成功地废除了名誉杀人，让社会比2011年之前更能接受妇女在工作、服装、行动和参与公共生活方面的权利。“而对伊斯兰主义者来说：”我们不想不得不重新开始。

信息和来源

成因

自 2011 年起义开始以来，西方作家马库斯·绍塔 （Markus Schauta） 一直在关注叙利亚的事件。2020 年，他前往阿萨德控制的国家部分地区，包括大马士革、阿勒颇和阿拉维特山脉。自从12月初巴沙尔·阿萨德（Bashar al-Assad）被推翻的消息开始显现以来，他一直与叙利亚人保持定期的电话联系。

对话者

与 Aya、Elen、Safa 和 Nicole 的联系是由熟人为作者安排的，或者通过非政府组织 Adopt a Revolution 建立的，该组织支持叙利亚的民间社会项目。Elen 和 Nicole 的名字与受访者的正确姓名不符，他们想保持匿名。