海吉拉斯：印度版人妖，在印度受尊敬2000年，为何如今人人喊打？

东亚的文明可以分为三个部分，东北亚以中国文化为中心，中南半岛国家受古印度文化影响较大，海上的群岛国家则被西方传来的基督教和伊斯兰教占领。

中南半岛的缅甸和泰国都是佛教国家，文化受到佛教和印度教影响，文字也是古印度传来的系统。在一些少为人知的领域，东南亚也深受印度影响。

我们都知道泰国现在盛产人妖，这已经成为泰国的国家标志之一。但实际上缅甸、孟加拉、柬埔寨、巴基斯坦、阿富汗这些受过古印度影响的国家都有人妖，印度本土也有大量人妖。

印度人妖在国际上出名最早，近代英国殖民印度，就把这些人妖拉到欧洲去展览，赚了不少门票钱。今天的印度还有上百万名为“海吉拉斯”的人妖，主要活跃在印度北部的印度教农村。

古代的印度人非常尊敬这些人妖，称他们为“神之仆人”或者“祝福使者”，给他们供养饭食，还会赠送衣物。

但现代印度人越来越反感“海吉拉斯”们，这些人妖受尽歧视，人人喊打，怎么处置这个群体，也成为印度政府头疼的问题。

那么，这个影响深远的印度人妖文化是怎么诞生的？现代印度“海吉拉斯”们是怎么生存的？原本备受尊重的他们，为何会遭到印度人的反感呢？

【一】

神之使者“海吉拉斯”的三千年历史

漫步在印度北方的恒河岸边，每天早上日出，无数印度教徒在这条“圣河”里洗浴，甚至饮用里面的水。

岸边除了平民外，最显眼的是苦行僧。

自打有文字记载以来，苦行僧们就坐在恒河边，以绝食、断水、自笞、暴晒等苦行来捶打自己的意志，断绝人的一切情感和生理本能，最后达到接近神的精神境界。

外国游客来到印度，都会对苦行僧们着迷，但恒河边还有一种历史和苦行僧一样悠久，但却让大部分人难以接受的群体。

他们浓妆艳抹，身着华服，边唱边跳，甚至对来往的游人动手动脚，他们叫“海吉拉斯”。

称呼“海吉拉斯”该用“他”还是“她”，曾在印度引起争议。印度政府认为他们是男人，但“海吉拉斯”自我的认同是女人，她们以姐妹相称，对长辈则呼“妈妈”或者“祖母”。

“海吉拉斯”也叫“海吉拉”或者“哈吉拉”，就是俗称的印度人妖。

“印度人妖”准确来说应该是“阉人”群体，他们不像泰国人妖那样纯粹用激素让人变性，而是采用复古的“阉割法”。这些男孩在10-15岁的时候被阉割，然后服装和言谈举止按照女性培养。

“海吉拉斯”的历史非常悠久，学者认为基本和印度教的历史相当，他们的源头，能追溯到印度史诗《罗摩衍那》。

《罗摩衍那》中，王子罗摩要放弃人间的富贵，在大森林里历练14年。在这期间，罗摩让自己身边的都离开自己，他说：“男人去日出方向，女人去日落方向。”

最后，身边的人都离他而去，忠诚的仆人和婢女都各奔东西，只剩下一个阉人在等候罗摩。

这个阉人说自己非男非女，被世间抛弃，哪也去不了，所以只能一心侍奉主人。

罗摩后来在猴王的帮助下战胜魔王，获得神力，他看到阉人等待了自己14年，非常感动。罗摩赐福给他，让他可以到处散播祝福，这样人们就会供养他，他就不至于饥寒交迫。

第一个“海吉拉斯”就是罗摩王子的奴仆，《罗摩衍那》成书在2300年前，也就是说“海吉拉斯”的历史起码有2000年，更长甚至可能追溯到3000年。

一个传奇故事，给“海吉拉斯”带来了神圣的光环，后世的“海吉拉斯”活跃在印度北部的城市和农村，专门在节日庆典、婚丧嫁娶时到场，起舞歌唱，为客人助兴。

庆典结束后，主人家会给“海吉拉斯”们食物和衣物，或者其他物资表示感谢。

根据西方历史学家的研究，“海吉拉斯”的起源应该是古印度的宫廷阉人，他们能歌善舞就是最好的证明，这些“高雅艺术”只有古代贵族能享受。

而在2000多年前，印度恒河流域遍地是雅利安城邦，国家之间的攻伐非常频繁。

小邦灭亡后，宫内的阉人流落民间，他们只能以歌舞表演求生，久而久之形成固定的“海吉拉斯”社团。

因为他们受过教育，能识文断字，还可能带着一些医学或科学知识，所以民间对他们产生尊敬或崇拜。

【二】

从“神的仆人”到小偷和性病携带者

印度是个极其少见的静态社会，无论上层的制度和信仰怎么变，民间的印度教色彩从未褪色。

所以，无论佛教统治还是后来伊斯兰教统治，印度民间的种姓制度，印度教节日、习俗，海吉拉斯和苦行僧等特殊职业都未改变。

英国人来到印度后，他们对“海吉拉斯”非常好奇。英国人发现这些人好像类似于西方的吉普赛人，在各种庆典和婚宴上跳舞赚钱。

但“海吉拉斯”居然也兼职卖淫，向一些有特殊癖好的男人出卖身体，所以一些高种姓禁止这些人出现在自己的城镇或乡村。

英国政府曾把一批“海吉拉斯”带到欧洲的“人类博物馆”里展出，这些阉人外表怪异，长得瘦瘦高高，手足都很大，面部特征是男性特征，但化着浓妆，穿着印度女人的艳丽“纱丽”。

他们精通印度舞蹈，有些人的水平很高，英国人很是着迷。

英国人随后细细研究了“海吉拉斯”社团的运作方式，发现其中的规则和古代行业工会很像。

“海吉拉斯”往往都是穷人家的孩子，他们在10岁以后被父母送给年长的“海吉拉斯”。这些“海吉拉斯”一开始会拒绝他们，这是在考验孩子父母的诚意，如果父母坚持要男孩去做“海吉拉斯”，这个孩子才会被阉割。

被阉割的“海吉拉斯”会被带离故乡，彻底和家人断绝关系。当然，碍于糟糕的医疗水平，很多男孩挺不过阉割这一关。

阉割并幸存的男孩会跟着一个师父，正式学习“海吉拉斯”需要的专业技能，他开始化妆，学习女人的体态，最重要的是学习舞蹈和唱歌。

这些专业技能在“海吉拉斯”社团里代代流传，少数精通舞蹈的人被“海吉拉斯”们尊重，呼为“大师”。

“海吉拉斯”群体没有私有财富，他们是集体公社社会，有饭一起吃，没有饭就一起饿着。

他们可以按几个人一个小组的方式积聚财富，带头人往往就是他们的“妈妈”，也就是领路人。

但这种财富不能瞒着公社集体，内部的一些执法组织会监管财富，“妈妈”死后财富交公，再重新分配给其他人，他们就是新的“妈妈”，可以带领自己的队伍。

近代的印度起码有几十万“海吉拉斯”在活跃，印度农村比较尊敬他们。

但到了19世纪和20世纪，因为不断激烈的人地矛盾，以及“海吉拉斯”内部的赌博、吸毒、卖淫现象越来越严重，他们传播疾病和恶习，让这个群体失去了人们的尊敬。

20世纪初，曾有一些农村以“拐卖男童”为理由将“海吉拉斯”私刑处死，这惊动了印度政府，政府曾下令“海吉拉斯”不得擅自发展组织，也禁止民间私自处死犯人。

好在更多时候，“海吉拉斯”只是婚宴上的不速之客，蹭吃蹭喝，主人家也按照习惯给点饭吃，大家两不相欠。

【三】

要清除“海吉拉斯”，道路很漫长

现代印度有多少“海吉拉斯”呢？官方认可的数字是100万，但印度的一些学者估计有200-300万人，这是有史以来最高的数字。

他们之中不仅有阉割者，还有天生的双性人，或者像泰国一样服用激素的人。

“海吉拉斯”们不事生产，在社会上混口饭吃很难，可印度在20世纪人口爆炸性增长，底层人民生存困难，去当“海吉拉斯”也比饿死好。

在近十几年，印度居然有20万以上的破产农民自杀，挣扎在贫困线上的农民有几千万，他们的儿子就是“海吉拉斯”的生力军。

“海吉拉斯”群体的增长，导致内部失去了秩序，很多坑蒙拐骗之徒加入了组织，她们不再跳舞或者唱歌，而是在各种景区卖合照，或者买卖毒品、卖淫。

如今，“海吉拉斯”是印度艾滋病携带率最高的群体，而且也携带其他性病。

所以印度农村的女性非常讨厌这个群体，男人一旦酒后乱性，就可能把这些疾病带回家里。

印度政府在关注着“海吉拉斯”问题，直到2014年才承认“第三性别”，也就是承认“海吉拉斯”的性别是合法的。但印度政府之所以这么做，其实是受到西方的“政治正确”压力，不是出于本心。

印度政府真心希望能减少“海吉拉斯”群体的数量，因为这个群体给社会带来很大的不稳定性，而且西方认为这个群体是对人权的践踏，是印度文化的阴暗面。

印度一心想让西方尊重自己，自然要让自己更“文明”。

现在，印度政府鼓励家长们拒绝“海吉拉斯”，保住自家的男孩子。

但“阉人”文化深入印度民间，要消除这个群体绝非易事，“海吉拉斯”群体也有高种姓出生的人，她们投身政治，用合法的手段保护本群体的权益。

印度政府近些年对贫困人口进行就业帮助，集中进行培训，让破产农民也有饭吃。政府还鼓励“海吉拉斯”在唱歌跳舞外自寻出路，自己找工作养活自己。

奈何印度社会对她们歧视较重，“海吉拉斯”的地位几乎等同于“贱民”，哪怕他们有职业技能，社会也很难接受他们。

“海吉拉斯”们目前也在模仿东南亚同行的道路，在旅游和表演行业开疆拓土。一些“海吉拉斯”开了演艺公司，砸钱整容当模特，为游客表演挣钱。

孟买地区的“海吉拉斯”甚至组成模特队，还曾登上英国的一部纪录片。

英国人认为这些群体是“印度社会高度包容的体现”，这也符合英国人把印度当动物园逛的传统心态。印度政府的态度更复杂，这个群体的存在有历史惯性，但现在引来麻烦，不能不重视。

然而，印度主流舆论则认为，与其消灭“海吉拉斯”，不如和她们共存，印度本身内部矛盾复杂，多一事不如少一事。

文/商学野

参考资料：

1.《神的舞者——"海吉拉斯"》识丁

2.《神之舞者:印度阉人的隐秘生活》晴信